Wydanie wzorcowe (typiczne) ostatniego przed-soborowego Brewiarza Rzymskiego z 1961 roku | Breviarium Romanum. Editio Typica 1961 Volume IV - Raccolta Monumenta Liturgica Piana a cura di Manlio Soldi - Alessandro Toniolo. Edizione anastatica.

Monumenta Liturgica Concilii Tridentini MLCT

Czwarta księga (po Mszale Rzymskim 1962, Rituale i Pontificale Romanum ) z serii zapoczątkowanej w 2007 roku przez - Libreria Editrice Vaticana.

Tom wchodzi w skład zbioru, który na wzór serii „Monumenta Liturgica Concilii Tridentini MLCT” oferuje anastatyczne wydanie ksiąg liturgicznych według najnowszej edycji typicznej, powstałego w ramach projektu „Plain Liturgical Reform” (z wyjątkiem Caeremoniale Episcoporum i Martìyrologium Romanum).

Dotychczas w serii ukazały się:

• Tom 1 - Missale Romanum Editio Typica 1962
• Tom 2 – Rituale Romanum Editio Typica 1952
• Tom 3 - Pontificale Romanum Editio Typica 1961-1962
• Tom 4 - Breviarium Romanum Editio Typica 1961
• Tom 5 - Liturgia trydencka Fontes Indices Concordantia 1568-1962

Kolorowa obwoluta jest zdejmowana i można używać księgi do ceremonii liturgicznych.

Brewiarz Rzymski Wydanie Typiczne 1961, z tekstami Psalmów opublikowanych za pośrednictwem papieża Piusa XII.

Historia Breviarium Romanum ukazuje zawsze interesujące kwestie zachodzące pomiędzy jedną a drugą reformą. Na przestrzeni wieków księga liturgiczna nabrała konotacji i wzbogacenia, które dobrze jest znać.

Oficjalna modlitwa Kościoła, nazywana dziś „Liturgią Godzin - Liturgia Horarum”, w swoim czasie nosiła nazwę Breviarium. Dzieło zawierało wiele regulacji dotyczących min. rozróżnienia pomiędzy modlitwą celebrowaną przez kanoników w katedrach, a modlitwą mnichów w opactwach. W czasie Soboru Trydenckiego pojawiła się pilna potrzeba zreformowania tej modlitwy. W oparciu o warunki ustanowione przez same zgromadzenie soboru, w 1568 roku opublikowano editio princeps. Porównanie z ostatnią editio typica z 1961 r. w kontekście reformy liturgicznej umożliwia uchwycenie zasadniczej jednolitości z tekstem trydenckim.

Manlio Sodi

« Ponieważ Rada Trydencka, z powodu braku czasu, nie była w stanie dokończyć reformy Brewiarza, powierzyła swoje zadanie Stolicy Apostolskiej. Brewiarz Rzymski, ogłoszony przez Naszego Poprzednika Świętego Piusa V w 1568 r., Wprowadził przede wszystkim jednolitość w kanonicznej modlitwie Kościoła Łacińskiego. To nie istniało wtedy, ale było bardzo pożądane. W następnych stuleciach Najwyżsi Papieże Sykstus V, Klemens VIII, Urban VIII, Klemens XI i inni dokonali wielu zmian. W 1911 r. Św. Pius X ogłosił nowy Brewiarz przygotowany na jego zamówienie [... ]. Wszystkie prace nad reformą liturgiczną wznowił Pius XII, który [... ] powierzył specjalnej komisji, którą powołał w 1947 r, zadanie zbadania kwestii Brewiarza. Na ten sam temat,od 1955 r. wszyscy biskupi świata byli przesłuchiwani. Owoce tej starannej pracy zaczęły czerpać z dekretu w sprawie uproszczenia sekcji wydanego 23 marca 1955 r. Oraz z przepisami dotyczącymi brewiarza wydanymi przez Jana XXIII w Kodeksie Pozycje z 1960 r. ».

Fragment tekstu, w którym Laudis canticum podsumowuje pracę podjętą pomiędzy Soborem Trydenckim a Soborem Watykańskim II, aby Liturgia Godzin była coraz bardziej zgodna z jej celem.