Aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę, ta strona korzysta z plików cookie. Korzystanie z witryny oznacza zgodę na używanie przez nas plików cookies. Opublikowaliśmy nową politykę dotyczącą plików cookies, z której warto dowiedzieć się więcej na temat plików cookies, których używamy. View Cookies Policy.
  • -5,00 zł
    Teilhard de Chardin. Jezuita - mason i heretyk - Villa Luigi
    Teilhard de Chardin. Jezuita - mason i heretyk - Villa Luigi

    Teilhard de Chardin. Jezuita - mason i heretyk - Villa Luigi

    Opinia (0)
    10,00 zł
    15,00 zł
    Zniżka 5,00 zł
    Z Podatkiem
    Polityka zwrotów: 14
    Produkt chwilowo niedostępny. W celu realizacji zamówenia, prosimy o kontakt bezpośrednio ze sklepem.

    Historykom wolno przekazywać przyszłym pokoleniom informacje o ułomnościach osób żyjących lub ujawniać i przypominać ukryte słabości zmarłych, ponieważ historia powinna być nauczycielką życia, zdolną powstrzymać posługujących się nią przed popełnianiem błędów.
    E. Jone, "Kompendium Teologii Moralnej"


    Celem mojej książki o Teilhardzie de Chardin jest dostarczenie czytelnikom uczciwie opracowanej analizy krytycznej syntezy jego życia i twórczości (zawierającej najważniejsze i dla wszystkich dostępne składniki) - będącej zarazem nowym spojrzeniem na tenże temat - a ponadto informującej w sposób sumienny, jaki wymagany jest od każdego inteligentnego człowieka.

    - ze wstępu

    Ilość :
    Otrzymasz 10 Punktów NAGRODY przy zakupie co najmniej 1. produktu. Nagrodę można wykorzystać do opłacenia kolejnych zamówień, zamienić na kod rabatowy lub kupon. Aby skorzystać z NAGRODY należy zarejestrować nowe KONTO KLIENTA lub zalogować się na już istniejące. Chcesz wiedzieć więcej? - sprawdź nasz PROGRAM LOJALNOŚCIOWY FAMILIS!
    Blisko
    Write your review

    Testowa tabela rozmiarów - size chart content - Size/Chart/Table

    • Polityka prywatnośćiPolityka prywatnośći - Dbamy o Twoją prywatność. Tutaj znajdziesz informacje dot. zasad przetwarzania danych osobowych.
    • Zasady dostawyZasady dostawy
    • Regulamin zwrotówRegulamin zwrotów - Kupuj i sprawdź spokojnie w domu. 14 DNI NA ODSTĄPIENIE OD UMOWY BEZ PODANIA PRZYCZYNY.

    ks. dr Luigi Villa - Teilhard de Chardin. Jezuita - mason i heretyk


    Historykom wolno przekazywać przyszłym pokoleniom informacje o ułomnościach osób żyjących lub ujawniać i przypominać ukryte słabości zmarłych, ponieważ historia powinna być nauczycielką życia, zdolną powstrzymać posługujących się nią przed popełnianiem błędów.
    E. Jone, "Kompendium Teologii Moralnej"


    Teilhard De Chardie: jezuita, który zredukował Boga do materii, po to by materię zrobić Bogiem.

     

    "Rzym posiada koncepcję świata całkowicie różną od mojej. Zdarza mi się odczuwać jak najprawdziwszą nienawiść do wszystkiego tego, co dziś reprezentuje sobą historyczna i rzeczywista instytucja Kościoła Chrystusowego"

    (Teilhard de Chardin)

    Wstęp

    Celem mojej książki o Teilhardzie de Chardin jest dostarczenie czytelnikom uczciwie opracowanej analizy krytycznej syntezy jego życia i twórczości (zawierającej najważniejsze i dla wszystkich dostępne składniki) - będącej zarazem nowym spojrzeniem na tenże temat - a ponadto informującej w sposób sumienny, jaki wymagany jest od każdego inteligentnego człowieka.

    30 czerwca 1962 roku, takie książki de Chardina jak "Nauka i Chrystus", "Fenomen człowieka" i "Środowisko Boże" zostały przez Święte Oficjum potępione przy pomocy monitum, ponieważ - jak napisano - "zawierają tak wielkie dwuznaczności i błędy, iż uchybiają doktrynie katolickiej".

    Niestety, jeden z dokumentów II Soboru Watykańskiego przepojony jest ideologią tegoż jezuity masona - co przyznał sam kardynał Ratzinger w swej książce "Zasady Teologii Katolickiej" (1) - "Zasady Teologii Katolickiej", Ignatius Press, San Francisco, 1987, str. 334 - a jest nim Konstytucja o Kościele w Świecie Współczesnym (Gaudium et Spes).

    Towarzystwo Jezusowe, którego de Chardin był członkiem, pozbawiło go prawa do nauczania dyscyplin filozoficzno- teologicznych, a także zabroniło mu dalszych publikacji na podobne tematy. Jednakże, ideami rewolucji modernistycznej, zostało przesiąknięte sporo osób, tak autorów jak i hierarchów kościelnych. Sam Paweł VI w roku 1966, podczas swego przemówienia dotyczącego relacji pomiędzy nauką i wiarą, mówił o Teilhardzie jako o naukowcu.

    12 maja 1981 roku, również kardynał Agostino Casaroli w liście do mons. Paula Poupard'a, rektora paryskiego Instytutu Katolickiego zauważył, że "przenikliwe postrzeganie dynamizmu stworzenia" przez jezuitę oraz jego "rozległa wizja powstawania świata, łączą się z niezaprzeczalną żarliwością religijną". Gazeta L'Osservatore Romano, w numerze z 11 lipca tego samego roku, sprecyzowała, że ani list kardynała Casaroli nie powinien był być pojmowany jako rehabilitacja Teilharda de Chardina, ani też problematycznych aspektów jego ideologii nie należało uważać za wyjaśnione. Dlatego też możemy powiedzieć, że nawet abstrahując od wielu przyczyn chaosu (mających związek z naturą jego dzieł) oraz od dziwnego i skomplikowanego życia de Chardina, pozostaje faktem, iż jego dorobek - będąc jakby spowitym w mglisty i dwuznaczny pseudomistycyzm, uciekający od rzeczywistych problemów w równie dekadencką aurę poetycką - nie może uchodzić za akceptowalny ani pod względem naukowym, ani filozoficznym czy teologicznym.

    26 wrześnie 1952 roku, w swym liście do Vialle'a, Teilhard wypowiedział się w następujący sposób:

    "W obliczu głębi i powszechności zachodzących właśnie przemian... uzewnętrznienia wszystkich form chrześcijańskich (katolickich i innych) - utworzone po to, by potwierdzić i przekonać, że aktualna wizja Chrystusa oraz Krzyża zachowała swe pierwotne znaczenie - sprawiają, że uśmiecham się z odrobiną smutku".

    Zapytajmy więc: Czyż Teilhardowi de Chardin udało się przedstawić serię dowodów prowadzących do wiary? Czy jego syntezie intelektualnej powiodła się próba pogodzenia nauki ze współczesną wiarą?

    Replika na to pytanie brzmi: nie, nie powiodła się, ponieważ twórczość Teilharda de Chardina była jedynie pokrętnością recept bez odpowiedzi, a zatem - podsumowując - możemy powiedzieć, że efemeryczna postać jezuity, wewnętrznie sprzeczna, pełna niepewności, okłamywania samego siebie, potknięć i bezsilności, skłania nas do stwierdzenia, że jego dylematy mogą być dziś widziane jako jak najprawdziwsze bankructwo.

    "Nie mogę cofnąć się ani zatrzymać bez upadku... Wiem dobrze, iż wszyscy heretycy twierdzili to samo... Dlatego jestem zdecydowany kontynuować, to co robiłem do tej pory..."

    "Szukając już od dzieciństwa istoty materii, było rzeczą nieuniknioną, że pewnego dnia znalazłem się twarzą w twarz z kobiecością ".

    "Tak, jak żaden człowiek nie może żyć bez światła, tlenu czy witamin - podobnie nie może się on obyć bez kobiecości".

    " nic nie rozwinęło się we mnie jak nie pod okiem i wpływem kobiety".

    "Czyż to nie kobiecość jest wrażliwością i żarliwością mojej egzystencji?" (Teilhard de Chardin)

    Wydawnictwo ANTYK Marcin Dybowski

    Opis

    Wydawnictwo
    ANTYK Marcin Dybowski
    Oprawa
    Miękka
    Format
    A5
    Ilość stron
    88
    ISBN
    978-83-953699-5-7
    Autor
    Ks. dr Luigi Villa
    Tytuł oryginału
    Teilhard de Chardin. Jezuita - mason i heretyk
    Rok wydania
    2006

    Brak recenzji użytkowników.

    Napisz swoją opinię
    Teilhard de Chardin. Jezuita - mason i heretyk - Villa Luigi

    Zobacz także

    Klienci, którzy zakupili ten produkt, kupili również:

    Teilhard de Chardin. Jezuita - mason i heretyk - Villa Luigi | Księgarnia

    Teilhard de Chardin. Jezuita - mason i heretyk - Villa Luigi

    10,00 zł
    15,00 zł
    Zniżka 5,00 zł
    Z Podatkiem
    Polityka zwrotów: 14